一部《甄嬛传》让无数人深陷其中，雍正等帝王的后宫题材也在后来的各类影视剧中大火。在它之前，虽然也有不少高质量的清宫剧，比如《雍正王朝》，但以大规模后宫人物为主角的剧集确实少见。而且当时的服化道水平较高，画面精美，种种因素促使这类剧集火了许多年，直到这两年热度才有所下降。热度冷却后，咱们不妨来冷静地聊聊真实的雍正。
《雍正王朝》这部剧在很多历史爱好者眼中近乎神剧，深受喜爱，至今仍常被人讨论。我个人也很喜欢这部剧，但觉得没必要将其神化，它的走红与特定时代背景有关。剧中雍正展现出鞠躬尽瘁、勤政爱民的形象，这与历史上的他有相似之处。
把《甄嬛传》当成严格意义的历史剧不合适，陈建斌老师塑造的雍正形象有些与真实历史不相符，但那股子狠劲儿却很到位。
雍正与乾隆有个很大的不同点，他登基时已经 45 岁了。由于他父亲在位时间长，雍正继位时年龄偏大。在大家的印象中，雍正皇帝是个工作效率极高的人，留下了数以万计批阅过的奏折等政府日常文件。
从史实来看，雍正皇帝在位期间确实子嗣不多。他前后共有十位皇子、四位公主，数量远少于乾隆和康熙。最终活到成年的，只有四个儿子和一个女儿，不少孩子都夭折了。
雍正皇帝下葬名单上有 24 位后妃，其中仅七位生育过子女。并且可以确定的是，这七位生育过的后妃，都是他在当皇子时成婚的，登基后生子的仅有两位。
其中一位便是敦肃皇贵妃年氏，大家应该对她很熟悉，她在1723年曾生下一位皇子，可惜夭折了。另一位是刘氏谦妃，她生下了皇六子弘瞻。
雍正帝选择四阿哥弘历作为继承人，而皇三子弘时的下场比较悲惨。有人说他因与弘历争夺皇位，加之生活放荡，1721 年被雍正皇帝从玉牒中剔除，失去了皇子身份。直到 1735 年，乾隆皇帝才又将这位兄长纳入玉牒。
在《雍正王朝》中有个名场面，雍正为了江山社稷要赐死三阿哥，这是艺术创作，我们应尊重艺术家的这种表现手法。
在历史上雍正帝唯一的皇后是孝敬宪皇后，她先于雍正帝在 1731 年去世。雍正皇帝的这位皇后，如同他为乾隆挑选皇后一样，是康熙替他选定的，即乌拉那拉氏，也是《甄嬛传》中早逝的纯元。
乌拉那拉氏去世后，雍正帝想为亡妻守丧，却遭到大臣劝阻。大臣们引用明朝先例，认为此举不合规矩。雍正帝强调夫妻相处 40 年，相敬如宾，想守孝却未能如愿，最后只能让皇子与大臣代替自己守孝。
《甄嬛传》中对雍正皇帝与乌拉那拉氏一对姐妹的情感纠葛，以及对“宜修”皇后关系的演绎都是艺术创作，值得肯定，但我们要清楚这并非真实历史。
而电视剧《甄嬛传》的主角钮祜禄氏，即乾隆皇帝的生母。关于乾隆皇帝的出身问题。传说称乾隆生母并非钮祜禄氏，而是一位出身卑微且长相丑陋的宫女。
据说雍正还是皇子时，在避暑山庄打猎，射中一头鹿后饮下鹿血，浑身燥热，小厮找来这名宫女，二人发生了关系。事后雍正嫌弃宫女丑陋，将其抛弃，甚至担心事情泄露，把小厮推下悬崖。
宫女独自在避暑山庄狮子园的破旧小屋生下乾隆。后来康熙帝知晓此事，让德妃（雍正生母）督促雍正坦白，雍正将孩子带入宫中，由钮祜禄氏抚养。
康熙帝因怜爱这孩子，亲自抚养并将其名字录入皇家玉牒，还声明孩子出生在四阿哥王府。
还有一种传说在武侠小说中常见，说乾隆皇帝喜穿汉服，因为他是汉族陈姓家族后人。雍正为争夺皇位，用亲生女儿换来了陈姓儿子。
这些传说虽无事实依据，但反映了当时一些人对雍正及满族统治者的厌恶之情，有一定历史价值。
在历史上，在雍正帝还是四阿哥时，钮祜禄氏就已嫁入。她并非像电视剧所演那样通过选秀入宫。
1711 年，她生下弘历，是她唯一的孩子。乾隆登基后，按照雍正帝生前的安排，封生母为太后。在封太后之前，根据徐广源先生《宿影追踪》记载，她的位分是熹贵妃。
乾隆帝出巡时常带上母后，从为母亲举办的 60、70、80 大寿庆典中，能看出他们母子感情深厚。
钮祜禄氏的谥号是孝圣宪皇后，这里她开了个先例。先帝去世后，她认为不应再打开先帝陵寝与之合葬，而是拥有自己的陵寝。当时有人询问她百年之后是否与先帝合葬，孝圣宪太后表示不想打扰先帝陵寝。
很多历史学家认为，这成为后来皇帝驾崩后，后妃无论位分多高都不再打扰皇帝陵寝这一规矩的开端。
关于雍正与年羹尧的关系，有人认为雍正起初对年羹尧青睐有加，后来产生疑心，如电视剧中所演甄嬛在其中使用了手段，1726 年年羹尧自杀。
但也有历史学家认为，雍正从一开始与年羹尧关系就不好，只是因形势所迫不得不重用他。
年羹尧在康熙朝就已发迹，既有军权，又是科举出身，还得到妻子家族政治利益的支持。他妻子的祖父、父亲在康熙朝有一定实力，加上他本人是青年才俊，深受康熙皇帝认可。
在九子夺嫡过程中，年羹尧作用重要，所以雍正对他有所仰赖。但年羹尧并非对雍正马首是瞻，他曾明确拥立过十四阿哥，可选择的阵营很多。
雍正为拉拢年羹尧做了不少努力。当雍正培养起岳钟琪等人后，便开始收拾年羹尧。
年羹尧在雍正二年（1724 年）十月第二次进京陛见时，其跋扈表现引发众怒，在雍正面前也 “箕坐无人臣礼”，引起雍正不满。
加之年羹尧居功自傲，专横跋扈，超越本分，任用私人形成 “年记” 小集团，还买官卖官、贪赃受贿、侵蚀钱粮，最终在 1726 年被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，赐令自尽。
关于雍正的死因，另一个传说在评书界流传较广，即吕四娘刺杀雍正皇帝。
吕四娘是吕留良的孙女，为报吕留良案之仇，拜忠于明朝的尼姑学习高超剑术，潜入皇宫刺杀雍正，导致雍正于 1735 年突然驾崩。虽然故事有些武侠色彩，但雍正突然驾崩确有其事。
历史学者考证，雍正可能并非死于江湖人士之手，而是与江湖炼丹道士有关。
从宫廷文档看，1730 年至 1735 年雍正驾崩期间，因身体不好，他让宫廷中的江湖游医、道士用炼丹之法帮自己延年益寿。
他喜欢服食一种叫 “既济丹” 的丹药，服食过多易重金属中毒。当时圆明园中的西洋传教士，有的懂医术，根据他们记载的症状判断，雍正可能死于突发性脑溢血。
雍正驾崩两年后，他与孝敬宪皇后、年羹尧的妹妹年氏三人同葬。年氏去世较早，1725 年病入膏肓时才被封为皇贵妃，她曾生过四个孩子，却都未能成年。
为何雍正朝故事，尤其是后宫传说如此复杂？主要是因为雍正在位时厉行改革，得罪了当时的文人和既得利益者。
而后世清末时期，这些又成为攻击满族统治者的重要口实。雍正皇帝因此身前身后都遭受诸多议论。
就像《雍正王朝》电视剧歌词所说：“一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来。有道是人间万苦人最苦，终不会九死落尘。”
雍正皇帝的一生充满争议，他的后宫故事也在历史与传说的交织中，成为人们津津乐道的话题 。
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