“老粗出人物”，毛泽东这句看似随意的评价，道出了他对汉高祖刘邦的特殊推崇。在1964年的一次谈话中，毛泽东斩钉截铁地宣称：“汉朝的刘邦是封建社会皇帝里边最厉害的一个。” 更在《史记》批注中以“项王非政治家，汉王则为一位高明的政治家”点破楚汉成败的玄机。这位出身泗水亭长的草莽英雄，究竟凭何赢得革命领袖的深刻共鸣？
秦末乱世烽烟中，刘邦入咸阳的举措成为其政治觉醒的标志性事件。当项羽在咸阳“火烧阿房宫、诛杀秦王子婴”时，刘邦却采纳张良之谏，“封秦重宝财物府库，还军霸上”，并与关中父老“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法”。此举看似简单，实则直击民心痛点。
开放秦朝禁苑“令民得田之”，缓解土地矛盾，使关中成坚实后方。
保留秦吏职位，维护地主利益，又废除苛法普惠百姓。
百姓“唯恐沛公不为秦王”与项羽“秦人大失望”形成鲜明对比。
毛泽东在1957年剖析此举时精辟指出：刘邦政策“符合地主与农民两大阶级利益”，这正是其“决策对头”的核心：将政治理想转化为切实的民生政策，使战略优势如滚雪球般累积。
“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓...吾不如萧何；连百万之军...吾不如韩信。”刘邦的千古名言，揭开了他克项羽的真正底牌：布衣将相的人才矩阵。
团队中张良是贵族，韩信乃平民，樊哙曾屠狗。
萧何月下追韩信，刘邦即拜大将，尽付兵权。
韩信求封假齐王，刘邦怒而拍案，经张良暗踢即改口：“大丈夫要做就做真王！”
反观项羽，范增屡献奇谋而不用，韩信仅任执戟郎。毛泽东在1962年七千人大会上痛批某些干部“连封建时代的刘邦都不如”，强调领导者须有“豁达大度，从谏如流”的胸襟。他更将“出主意、用干部”定位为领导核心责任，与刘邦的“决策对头、用人得当”形成跨千年呼应。
毛泽东对刘邦的欣赏，蕴含着对卑贱者最聪明的深刻认同。他多次强调：“刘邦能打败贵族出身的项羽，是因为他熟悉社会生活，了解人民心理”。这种草根历练赋予的政治直觉，在关键转折中屡现锋芒：忍辱赴会化解杀机，保留反攻火种。假意议和换回家眷，旋即撕毁协议追击。彭城惨败后避项羽锋芒，以“吾宁斗智不斗力”展开持久战。
当项羽垓下悲歌“此天之亡我”，毛泽东却点破实质：非天要亡楚，实乃项羽“沽名钓誉、刚愎自用”的自毁。而刘邦的实用主义哲学，毛泽东谓之“老粗出人物”，在解放战争中化作“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的雷霆号令。
毛泽东对刘邦的评点，绝非书斋里的怀古幽思。1949年挥师渡江前夕，他借楚汉旧事警醒全党：“不可学那贪图虚名而招致失败的楚霸王”。这种将历史与现实的深刻对照，彰显出政治智慧的永恒价值。
当毛泽东笑谈“蒋介石连项羽羞见江东父老的骨气都没有”，实则是以历史为镜，映照出政治品格对政权存续的决定性影响。
从延安窑洞到中南海菊香书屋，毛泽东反复品读的刘邦故事，实则是中国政治智慧的一场千年对话。当“老粗”刘邦以“决策对头”开创大汉基业，革命者毛泽东在“出主意、用干部”中看见领导力的真谛。历史长河里，这种扎根现实、胸怀全局、聚合众力的政治智慧，早已超越王朝更迭，成为中华文明赓续的深层密码。今日重温“毛泽东评刘邦”，犹见那盏穿透历史迷雾的明灯，依然照亮着治国理政的漫漫长路。
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