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文|徐 来
编辑|徐 来
《——【·前言·】——》
泰国佛教界，一起涉及高僧、性、视频、金钱的案件，腿上风口浪尖，更让整个佛教体系都开始发抖。
事情到底有多离谱？警方查出5600段视频，还只是开始。
她拍下5600段视频，撬开佛门黑幕
事情是在曼谷三宝寺爆发的，2025年6月底，一位寺庙住持突然还俗，一声不吭消失了。
几天后，警方在老挝将他拘押，同时查获一批资料，让整个泰国都瞠目结舌。
查到什么了？视频5600段，照片超8万张，涉僧人多名，拍摄内容全是与一名叫Wilawan Emsawat的女子发生性关系的画面。
这些画面，大多是在寺庙内拍的，时间跨度长达3年，手法连贯，计划清晰。
警方当时搜查这名女子在曼谷的住所，现场找到五部手机、十几件僧袍、还有一堆存储卡和外接硬盘。
内容之密、数量之巨、人物之多，已经不是单纯的偷拍，而像一场蓄谋已久的“渗透行动”。
我不敢随便下结论，但看这节奏，很像是内部人深度了解宗教体系之后，反手设计的一场敲诈游戏。她不是不懂佛教，而是太懂了。
Wilawan今年35岁，有几个化名，最出名的一个叫“Golf”。
据警方通报，她平日化身为虔诚信徒，频繁出现在寺庙活动中，穿着得体，说话和气，能背经文，会敬佛像，完全看不出是来搞事的。
一开始她专挑名气大的寺庙。三宝寺、隆比尼寺、摩诃柴迪寺等都有她的出入记录。
她和僧人接触后，并不急于行动，而是慢慢建立信任。送供品、参与活动、一起读经，这些套路熟练得像模像样。
接下来开始突破。一旦赢得对方信任，就以求助、问法、修行名义多次深入接触。
对方一旦放松防备，她就会主动示好，甚至邀约在寺庙内“私修”，然后偷偷设好镜头，录下完整过程。
有些视频画面显示，僧人还穿着僧袍，光昏暗的房间里，他们谈笑如常，然后进入行为阶段。
摄像机角度精确，像是提前踩过点，有人甚至在事后还一起喝茶聊天。
不是一两次，是长达三年，跨多个寺庙、牵涉十几位高僧。
事发后，警方陆续公布涉案住持和高阶僧侣名单，这些人，很多手握权柄，不少还有宗教等级，甚至与皇室有联系。
她不只是拍，还剪，视频有命名、时间戳、人物标签，完全是勒索用的“档案库”。
据官方说法，这些视频主要用来要挟，方式分两类，一是“你给钱，这事就烂在我手里”，二是“你不给，我就说你让我怀孕”。
你说她聪明么？她是恶意利用系统漏洞。
谁想得到一个女信徒能系统性搞出这么大的动静？我想说，这不是偷拍，是专业勒索。
不然也不会搞到五部手机、十几件僧袍、5600段视频的量级。
第一位出事的是那位跑到老挝的住持，他没掏钱，想躲，结果被Emsawat发了匿名邮件给王室办公室，邮件内容附带视频截图，外加银行账户记录。
王室震怒，通知佛教委员会彻查，他这才算彻底“破戒”曝光。
警方顺藤摸瓜，查到她名下至少15个账户，资金进出异常频繁，收款人不止她一个，还包括两个亲属。
这些账户在三年内共流入约3.85亿泰铢，相当于1.2亿人民币，换句话说，她用“性与视频”，撬走了一个中等企业的年利润。
你可能会想，这钱她拿去干嘛了？买房？买地？开寺庙？都不是。
警方说她大部分用于在线赌，部分用于出国旅游，还有大额化妆品和奢侈品消费记录，光LV包就查出26个，钻戒8枚。
她没藏，也没规划，就像知道这场局迟早会完，只想在结束前爽一把。
多个高僧中招，佛教系统塌了一个角
最初媒体还以为是个个案，等警方调查一周后，事情失控。
十五名僧侣中招，其中九人已被勒令还俗、撤销法号，其中不乏府级僧长，还有三人曾参与王室活动，有皇家认证背景。
泰国宗教结构里，僧侣分为普通僧人、高阶僧人与皇家授法者，这次中招的，几乎都是第二、第三层级。
普通僧人倒还好处理，可高阶僧人牵涉财政权、信仰影响和政治资源。这就不简单了。
王室直接介入，国王下令，撤销这些人的侍从身份，不再享有寺庙拨款，也禁止再主持佛教节典。
这一步不是行政处分，是政治除名，在泰国，这等同于把一个人从宗教地图上抹去。
佛教委员会发言人承认，事件“比预想严重”，内部控制存在“重大失职”。
说白了，是根本没人知道这些僧人干了什么。
寺庙财务不透明，宗教活动无人监督，僧人之间只凭等级自律，根本没有硬核检查。
三宝寺所在区域，已有五家寺庙同时接受审计。
警方也开始追查录像中未曝光僧人的身份，据调查组通报，其中三段视频中的僧人还身居高位，掌握佛教学校与信徒组织。
这种人一旦曝光，不只是庙崩，整个区域佛教网络都会动摇。
而民众这边，舆情快速两极分化。
有人痛批这些高僧败坏信仰、披袈裟行恶事，也有人反倒开始站Emsawat，认为她“揭出黑幕”、让伪善者现形。
还有部分舆论绕开性问题，直接切向“财务监督”。
寺庙钱到底去哪儿了？谁管得了？谁看得见？全国寺庙一年接收善款总额过百亿泰铢，可审计机制却不公开，政府也常规“放养”，这就是风险所在。
这次事件像一面镜子，把制度空缺全照了出来，三年内上亿资金被“合法”转出，谁都没问一句。
直到视频曝光，这才从性丑闻变成宗教体系塌方。
我想说，性，只是引爆点；金钱、权力、监督失灵才是核心炸药。
信仰撕裂，制度真空暴露在阳光下
这起事件最直接的后果，是信仰崩塌，不是宗教本身出问题，而是人出了问题，制度没兜住，才让整个体系塌了一个角。
泰国是佛教国家，全国九成民众信仰佛教。
僧侣地位极高，很多人从小到大都听说过“供养僧人可积功德”。
一位高僧说句话，能让数千信徒捐款，每年重要节日，万人跪在寺庙门口，虔诚跪拜，那是生活的一部分。
可当警方一条条公布高僧卷入视频时，佛教系统内部先崩了。
三位有王室背书的高阶僧侣被点名，一夜之间从信仰代表变成公众耻辱。
在寺庙墙上挂着的画像被摘下，法号从官方登记中撤除，信徒开始怀疑自己多年信仰是否“拜错了人”。
王室态度很明确，国王下旨，直接取消9位高僧的法号与侍从头衔，冻结所有僧侣津贴及财务权利。
媒体报道称，这种惩戒是前所未有的强硬。
过去几十年，即使有丑闻，大多内部处理，这次是“公开抛弃”。
国家佛教办公室随即宣布启动内部清查，针对庙产使用、僧侣活动、外出登记、异性接触等环节，全面重审。
此举看似及时，但更像亡羊补牢。
我觉得，能在三年里被人偷拍、勒索、敲诈到将近四亿泰铢的规模，本质不是哪个人失控，而是系统早就松散成风。
媒体跟进爆出另一个角落问题：财务真空。
泰国寺庙的善款收入极高，仅曼谷一座中型寺庙年收捐款就超过5000万泰铢。
这些钱按规定必须进入寺庙官方账户，由庙务委员会监管。
问题是——不少寺庙的“委员会”，成员就是主僧亲戚或徒弟。
审计制度空缺，才让Emsawat这样的人有可乘之机。
她不只拍视频，还掌握了不少“暗账”转账证据，连僧侣用于支付封口费的银行账号，她都提前存档。这不是一般勒索，是精准收网。
甚至有一位前僧人主动对媒体爆料：过去一些寺庙早就私下设立“备用账户”，方便“处理灰色事务”，没有视频曝光，外界永远不知道钱怎么流走的。
这是一件色欲丑闻，更是一面照妖镜，照出了信仰下藏着的真空、信徒盲从背后的利用、宗教高位权力的滥用。
有学者指出，这场丑闻将迫使泰国佛教进行一次大洗牌。
从内部等级制度，到对僧侣的生活行为管控，再到寺庙财政监管机制，都要重新构建，否则，这只是第一场，不会是最后一场。
制度重建未完，改革开始触痛
面对持续扩散的社会舆论，泰国当局终究顶不住了。
2025年7月15日，国家佛教委员会联合泰国内政部宣布，将出台三项“紧急僧团改革令”。
其一寺庙账户必须全面公开，接受政府财务稽核。
政府将设立专门平台，要求寺庙每月提交收支明细，由内政部和财政部共同审查。
未按规定上报者，暂停宗教拨款资格。
这条很快引发争议，一些寺庙强烈反弹，声称“政府侵犯佛门独立”。
二来僧侣需登记出行与外宿，接受突击检查，尤其是深夜外宿、非庙内接待，将被视为异常，需接受调查。
部分高级僧人提出“侵犯清修自由”，我倒觉得，如果自由变成漏洞，就得补。
还有就是设立“信徒监督团”，允许公众举报僧侣不当行为。
泰国将鼓励民众参与寺庙监督，用群众视角给信仰加一道防线。
这条最受欢迎，民众认为正是因为监督缺位，才让一些人披着袈裟吃人不吐骨头。
除政府动作外，泰国多家媒体也展开专题调查。
《曼谷邮报》《泰叻报》指出，有多起类似事件可能已存在，因没有确凿证据，未被曝光。
Emsawat只是第一个被抓住的。
警方也透露，部分未曝光的视频还在核实中，有两位重要人物涉及其中，目前尚未公开身份，警方强调，“这桩案子不会草草收尾。”
再看公众反应，已从愤怒转向反思。
一些佛教团体开始呼吁“戒律现代化”，要求高僧必须接受定期心理与行为评估，不再靠“自律”维持形象。
我认为，这场风暴，其实是宗教制度迟迟未变的结果。
原以为用传统规矩能约束人心，结果现实告诉大家：制度缺口就是黑洞。
改革在路上，还远远不够。
公开制度、透明监督、去除封闭结构，是底线，否则哪怕抓住Emsawat，还会有下一个、下下一个。
参考资料：
环球时报《泰国佛教界再爆性丑闻：警方查获5600段高僧性爱视频，王室已撤法号》（2025年7月15日）
澎湃新闻《泰国女信徒敲诈15名高僧，金额超过1亿人民币，警方公布调查进展》
联合早报《泰佛教腐败震动全国：改革呼声高涨，寺庙账户将纳入财政审计》
内容来源于 联合早报中文网首页 网友投稿 |
